推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个(gè)词(cí)来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊，车(chē)骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(d螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭uì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭>

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推(tuī)和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦(ó)，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到(dào)京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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