双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思的境界的(de)。

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双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

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