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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释河。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时(shí)若高山(shān),时(shí)若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面(m文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释iàn),还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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