还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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