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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(q真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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