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　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗>

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。