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一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次

一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于(yú)时句式类型,不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句式类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道

  被动句(jù)。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的(de)不良风(fēng)气。

师(shī)一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次说节选

  原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之,不(bù)拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余(yú)嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的(de)孩(hái)子蟠,年龄(líng)十七,喜欢(huān)古文,六经的(de)经文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束(shù),向我(wǒ)学习(xí)。

  我(wǒ)赞许他能(néng)够遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇(piān)《一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次师说(shuō)》来(lái)赠送(sòng)他。

不拘于时(shí)出处(chù)

  意思是不受制于(yú一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次)从师的(de)时俗限制。

  出自唐·韩愈(yù)《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的(de)拘束(shù),来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时(shí)句式

  不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。

  这句(jù)话出自于师说,原(yuán)文如(rú)下(xià):

  古之学者必有师。

  师者,所以传道(dào)受(shòu)业解惑也。

  人(rén)非生而(ér)知之者,孰能无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎?是故无贵无(wú)贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!古之(zhī)圣人(rén),其出(chū)人(rén)也(yě)远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今(jīn)之众人,其(qí)下(xià)圣人也亦远矣,而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择师而(ér)教之;于其身也,则(zé)耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子(zi)之师,授之(zhī)书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其(qí)道解(jiě)其惑者也。

  句读之不知,惑之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉(yān),小学(xué)而大(dà)遗,吾未见(jiàn)其(qí)明也(yě)。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师。

  士大夫之族(zú),曰(yuē)师曰弟子云者,则群(qún)聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似(shì)也。

  位卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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