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蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。胡服骑(qí)射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反(f蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头ǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。