祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗由微小(xiǎo)的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论(lùn)，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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