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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深,视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。

  来源出(chū)处(chù):《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已(yǐ)亏乎(hū)项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求?”

  造句例句:梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意(yì)思,所(suǒ)以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺(pù)叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得(dé)其反项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评。

  劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù),语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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