手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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