登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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