善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么(me)意思是善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòn电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗g)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众(zhòng)在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极乐世(shì)界。

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