赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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