最近张津瑜9分52秒事件持续(xù)发酵(jiào)，相关(guān)视(shì)频(pín)被人们在网上(shàng)疯(fēng)传。

看了网上一(yī)些人对此(cǐ)事件的关注点(diǎn)，不仅让我想起了几百年前作家笑笑生写的那部《金瓶梅》。这两件(jiàn)事看似风(fēng)马牛不相及(jí)，但有着很多蛛丝马迹的联系。

他(tā)们都是把人(rén)的私底下的那点事(shì)，搬到了大众(zhòng)的面前，赤裸裸的、一(yī)丝(sī)不挂的展示在大(dà)众的面(miàn)前，满足了人们的好奇心、幻想、淫(yín)欲(yù)之外，人们还不忘道德谴(qiǎn)责一(yī)下(xià)当事人。

面(miàn)对这(zhè)样的事(shì)，几百年(nián)前(qián)的(de)人和几(jǐ)百年后的人(rén)一样，都(dōu)只会(huì)看热闹，只会鄙视般的讨(tǎo)论(lùn)里面(miàn)的(de)女主角，用最下流的语言来侮辱她们，只会(huì)站在(zài)道德的至(zhì)高(gāo)点来蒙古女人为什么不能碰(lái)谴责(zé)她们的行为。

有网友(yǒu)恨不(bù)得把视(shì)频里女(nǚ)主角的的(de)生辰八字(zì)都人肉出来，世界那么大却没多少(shǎo)人站出来为她(tā)们说话，最大(dà)的怜悯也(yě)只是说一(yī)句(jù)：“好(hǎo)好的女孩(hái)儿(ér)为(wèi)什(shén)么糟践自己。”

如果我说《金(jīn)瓶梅》里的潘金莲是个受害者(zhě)可(kě)能有些(xiē)人(rén)会(huì)持反对意见(jiàn)，可张津瑜她(tā)确确实实真的是个受害者(zhě)，这无(wú)关(guān)她在视频里做了(le)什么，说了什(shén)么，那(nà)都是她自己的选择，她的那(nà)些行为也(yě)没有损害到谁，我(wǒ)们(men)其(qí)实不应该(gāi)对其妄加指责(zé)。

事实上该受到指责的人是那个把视频(pín)公诸于众(zhòng)的“吕总(zǒng)”，从(cóng)法律层面来(lái)说他损害了当事(shì)人的声(shēng)誉(yù)，从道(dào)德方面来说，他(tā)这(zhè)种做(zuò)法极不道德也很没人品(pǐn)，把一个死心塌地跟着他的女(nǚ)孩(hái)儿给毁了(le)。

在这(zhè)样的事件里，女性比男(nán)性(xìng)受(shòu)到的惩罚更严重，在这种(zhǒng)双重道德标准(zhǔn)下，人们(men)好像(xiàng)已(yǐ)经忘了事情中的孰是孰非，也忘(wàng)了女人身边(biān)的那个男人，聚焦点都落(luò)到了女性身上，觉得事件(jiàn)里的女性犯了什么天大的罪，事实上她并没有罪，有罪的(de)是公布视频的人(rén)，和那些一边观看视频(pín)一边(biān)辱骂贬低(dī)她(tā)的(de)人们。

在这样(yàng)需要道德的时候，更多(duō)的人(rén)却忘了道德的存在，他们用(yòng)戏虐(nüè)的言(yán)词(cí)轻(qīng)佻的态度来评论这(zhè)件事。这种在需要更多人站在(zài)道(dào)德最高(gāo)点的(de)时(shí)候(hòu)，他们反(fǎn)而(ér)选择(zé)了放弃，或蒙古女人为什么不能碰者站错(cuò)了(le)位(wèi)，对里面的(de)作为受(shòu)害者的女性(xìng)大加指责(zé)和贬(biǎn)损。

其实他们多希望(wàng)成为视频(pín)里的男主角(jiǎo)，他们多希望能一(yī)睹(dǔ)视频(pín)里的“精彩瞬间”。

在这个时候(hòu)很多(duō)人没有选站在道德的一边，这就是人性中赤裸裸冷冰冰的另一(yī)面。

【本文是完(wán)全(quán)是站在道(dào)德最高点的(de)角度来完(wán)成写作(zuò)，面对(duì)此类事件(jiàn)，希望更多的人和我(wǒ)一起站在道德最高点一起来指责(zé)批判，当然指责批判的不是事件的女主(zhǔ)角张津瑜，而是那(nà)个传播视频的“吕总”】

张津瑜和(hé)吕总的相关信息

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