提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人(rén)会事(shì)先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何(hé)同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不(bù)过了！

明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了r>湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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