礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　中国内战打了几年，中国内战打了几年时间　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套(tào)的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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