杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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