君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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