赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或(huò)者精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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