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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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