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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本(běn)体的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现，比拟的本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子(zi)，可以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一个句子是不(bù)是比喻(yù)句，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是(shì)比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格(gé)化，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当(dāng)人(rén)写，赋(fù)予物以人(rén)的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下(xià)、开(kāi)门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修(xiū)辞(cí)手段，但它们(men)是(shì)两种不同的(de)修(xiū)辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的(de)相关内容(róng)，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读(dú)者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格(gé)，因此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把人当成物来写，或把甲物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用(yòng)本(běn)质(zhì)不同(tóng)而又(yòu)有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过(guò)相衡辩(biàn)袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人(rén)更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在，于是(shì)本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太(tài)实在的事物变得具(jù)体实(shí)在了(le)，当(dāng)然就增(zēng)添了语(yǔ)言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可(kě)见(jiàn)，比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

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