十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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