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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥?是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥,莫问前程上(shàng)一句是什么?,有句话叫莫问(wèn)前程,莫问前程前(qián)面一句是什么?,莫问前程的(de)上一句等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

  莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举,做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下,而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

  “但行好事,莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举,做(zuò)好当下,而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

  出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。河狭水激,人(rén)急计生。

  译文为自(zì)身要多(duō)做义举,做好当下,而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急,人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候,突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)

  是但行好(hǎo)事的。

  莫问前程的上一句是但行(xíng)好事(shì),意思是自身要多做义举,做(zuò)好当下(xià)。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问(wèn)前程。

  河狭(xiá)水激,人急计生(shēng)。

  明(míng)知山(shān)有虎,莫(mò)向虎(hǔ)山行。

  明代《增(zēng)广贤文(wén)》记(jì)载(zài):但行(xíng)好事,莫问前程。

  指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好当(dāng)下(xià)。

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这句话(huà)传递了两种心态(tài):

  1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担(dān)当之心(xīn)。

  2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

  将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上,则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事(shì),莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

  《增广贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个方面:一是谈人(rén)及人(rén)际关系,二是谈(tán)命运,三是谈如何(hé)处世,四是表(biǎo)达(dá)对读书的(de)看法。

  在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述(shù)的(de)世(shì)界里,人是(shì)虚伪(wěi)的(de),人(rén)们为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常,嫌贫爱富,趋(qū)炎附(fù)势,从而使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

  文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容,认(rèn)为人的一切(qiè)都是(shì)命运(yùn)安排的,人应(yīng)行善(s吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思hàn),才会有好的际遇(yù)。

  《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物,这部分内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

  文中对(duì)忍(rěn)让多有描述,认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

  在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同(tóng)时,也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng),认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

  文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可有,防人(rén)之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵,这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

  但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂,不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可(kě)的格言(yán),使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

  一定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在(zài)观(guān)念形态上的反映,《增广贤文》也(yě)不例外。

  由(yóu)于时代和历史的局(jú)限(xiàn),必(bì)然打上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印记(jì)。

  不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念,甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩;有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn),反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想;有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学;有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社会不失为对社(shè)会现象的正确反映(yìng),今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义;还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú),或者只有片面的真(zhēn)理性,如果(guǒ)不(bù)做正确的理(lǐ)解,就会变成错误的东西。

  这些都是不符合时代精神的(de),我们要在(zài)阅读(dú)时采取批(pī)判的态度,明察扬弃,批判继承(chéng),吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什(shén)么

     1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事(shì)。

  但行好事,莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ),做好(hǎo)当(dāng)下。

  行善不但是一个人(rén)道(dào)德(dé)品(pǐn)质高尚的表现,更(gèng)是(shì)为自(zì)己和(hé)家(jiā)人积(jī)德(dé)。

  所以只管去做(zuò)好事,不要问做(zuò)了(le)好(hǎo)事会(huì)给自己带(dài)来什(shén)么利益(yì),因为善有善报。

  2、这句话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》,原文是(shì):但行好(hǎo)事,莫(mò)问前程(chéng)。

  钝(dùn)鸟先飞,大(dà)器(qì)晚成。

  一年之(zhī)计在于春(chūn),一(yī)日之(zhī)计在于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于勤。

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