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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的(de)关键(jiàn)是(shì)成功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(y家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利òng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下(xià)等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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