祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！意映意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zà意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音i)辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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