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非(fēi)练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了(le)事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的(de)立场共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōn共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放g)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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