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iphone12换电池多少钱公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心iphone12换电池多少钱。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

iphone12换电池多少钱　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。