第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方(fāng)说的(de)是什么意思可能(néng)都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

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刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的(de)话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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