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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qī现实中真的可以把人玩坏吗ng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退出历现实中真的可以把人玩坏吗史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(z现实中真的可以把人玩坏吗hōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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