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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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