公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(z夷洲今是何地，夷洲是哪里ūn)儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之夷洲今是何地，夷洲是哪里(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之(zhī)册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这(zhè)两个年(nián)份。

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