当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛天(tiān)是农历是即于每月(yuè)初一、八、十四、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

　　关于(yú)十斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历，十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天天念(niàn)好等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)

　　是即于每(měi)月初一、八、十四(sì)、十(shí)五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十(shí)四、二十(shí)八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一(yī)日(rì)此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方(fāng)多闻天王也(yě)。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十(shí)四日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下(xià)降(jiàng)。

　　观(guān)察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　　增延福寿。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨名(míng)号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满(mǎn)。

　　)二(èr)十九日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下(xià)降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程;在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教(jiào)经典,至少在(zài)中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归(guī)之(zhī)于佛教(jiào);佛教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋日的改造(zào)使其(qí)反而(ér)取代了道教十(shí)斋日,在民(mín)众(zhòng)信仰生活中占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi);而目前(qián)将敦煌遗(yí)书中的(de)十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食(shí)，一般(bān)来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早上亮度看得到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都(dōu)是持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道场(chǎng)正(zhèng)常(cháng)作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中(zhōng)一(yī)食，即一天(tiān)中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不(bù)能(néng)不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　　　其次，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所(suǒ)说(shuō)的，对我们日常生活讲得(dé)很多，而且都非常重要(yào)，这(zhè)是这个法门以(yǐ)及(jí)地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比(bǐ)一年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素(sù)，身体(tǐ)必(bì)定健康；

　　如(rú)果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是(shì)妄(wàng)想，妄念少，病则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心(xīn)理健(jiàn)康则身体的(de)健康(kāng)很容易得到(dào)。