劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ne-height: 24px;'>料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并(bìng)扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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