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“一山(shān)放过一山(shān)拦”正确的(de)句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内(nèi)容(róng)是:莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。
政入万山围子(zi)里,一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦。
出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān)。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析(xī):
诗的内(nèi)容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感。
它(tā)的佳处,就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái),能给人以某种联(lián)想中国的三线城市有哪些 排名,中国的三线城市有哪些2022与(yǔ)启示。
第一句(jù)当头喝起。
“莫言(yán)下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。
正因为上(shàng)山艰难,人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。
开头一句(jù),正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐(nài)人寻(xún)味。
第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的坦易(yì),与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。
诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破,给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念,使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。
三(sān)四两句承接“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。
本(běn)来,上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭,下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。
它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn),设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍然(rán)大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。
诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做(zuò)什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶(táo)醉(zuì)。
创作背景:
杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做(zuò)官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。
可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事,当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春,诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。
他外(wài)出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新(xīn)县(xiàn),历(lì)太常博士、太子侍读等。
光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书监。
主张抗(kàng)金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体。
一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一(yī)山(shān)拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下:
莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。
政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。
《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省(shěng)吉(jí)水县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难,骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。
好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过(guò)了一(yī)山又一山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当今在今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢(huān),空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
放(fàng)出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了