独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(正、异、新，正异新的区分shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。