祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还