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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失(shī)者十(shí)一(yī);

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里>  该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚(chǔ)国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过(guò)五六个(gè)月的(de)练(liàn)习(xí),在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了,迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临(lín)近(jìn)地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多(duō),我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志,排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即(jí)使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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