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龙有几个爪龙有两个根吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的(de)一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一样(yàng)充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的(de)一幕(mù)，到(dào)现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万(wàn)物生的(de)名字(zì)也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河(hé)南平(píng)顶山人(rén)，毕(bì)业于(yú)解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说(sh龙有几个爪龙有两个根吗uō)，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya龙有几个爪龙有两个根吗p>

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya龙有几个爪龙有两个根吗>

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war