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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

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世界四大文化名人是哪4个(gè),世(shì)界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文化名(míng)人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。世(shì)界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是英(yīng)国(guó)文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一(yī)部(bù),我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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