没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家(jiā)都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人(rén)和她的(de)音乐(lè)一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出(chū)重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都(dōu)能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán)  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身(shēn)的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化的(de)研(yán)究和体验，这(zhè)些对于(yú)她(tā)后来(lái)的(de)音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且还被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏八宝之一(yī)， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya