释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的(de)原东隅已逝桑榆非晚是什么意思因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子(zi)到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

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释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也(yě)有(yǒu)了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家心里所想的(de)传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他(tā)也(yě)是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他(tā)的内心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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