杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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