人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办