还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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