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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  作出指示(shì)和做(zuò)出指示(shì)区别在哪,作出指示(shì)还是做出是“做出(chū)指示”是错误的(de),只有“作(zuò)出指示(shì)”的(de)。

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作出指示和(hé)做出指示区别在哪(nǎ),作出指示(shì)还是做(zuò)出

  “做出指(zhǐ)示”是错误的,只有“作出指(zhǐ)示(shì)”。

  凡是通过抽象行为实现的动作,用“作出”。

  一(yī)般地,其主词多为组织,其宾词往往富含更加具体(tǐ)的内容,所表述语义多是对(duì)他人提出要求,对为什么这样“作”有明确的目的。

  比如,“作出规定”、“作(zuò)出(chū)选择”、“作出让(ràng)步”、“作出战(zhàn)略部署”、“作出指示”、“作出决策”、“作出判断”、“作出处罚”等。

  凡是通(tōng)过具体行为实现(xiàn)的动作,用“做(zuò)出”。

  一般(bān)地,其主(zhǔ)词多为具(jù)体的(de)人,其宾词没有更(gèng)加具体的内容或者虽有但很难用语言具(jù)体描述,所表述语义一般不对(duì)他人提出要求(qiú),主观上不强调(diào)为什么这样“做”。

  比(bǐ)如“做出回答”、“做出(chū)贡献”、“做出成绩”、“做出榜样”等。

“做出”和“作(zuò)出”有什么区(qū)别

  “做”的用法:表示(shì)从事(shì)某种工作或活动,如做(zuò)工、做法。

  表(biǎo)示制(zhì)作(zuò)和制(zhì)造的意(yì)思,如做衣服、做(zuò)家具(jù)。

  “作”的用(yòng)法:表(biǎo)示当作、作(zuò)为和充当(dāng)的意(yì)思,如(rú)作(zuò)罢、作(zuò)别。

  表示从事(shì)某种活动(dòng)的意思,如(rú)作案(àn)、作恶。

  “做”和“作”的(de)区别为:意思不(bù)同(tóng)、写法不(bù)同。

  一、意(yì)思(sī)不同

  1、做:表示(shì)举行、举办和用做、结(jié)成(chéng)某(mǒu)种(zhǒng)关(guān)系的意思。

  2、作:表示(shì)振作、起始和装作、发作(zuò)的意(yì)思。

  二(èr)、写(xiě)法不同

  1、做:

  

  2、作:

  

  “做出”和“作出”的区(qū)别为:意思不做纯同、侧重点不(bù)同。

  一、意思不同

  1、做(zuò)出(chū):表(biǎo)示当、充(chōng)当(dāng)的意思。

  2、作出:表示(shì)所(suǒ)作(zuò)所为或成绩(jì)。

  二、侧重点不同

  1、做出:表示客观存在的事物。

  2、作出:表示主观(guān)意愿。

扩展资料

  汉字(zì)演变(biàn):

  

  相关(guān)组(zǔ)词:

  1、作(zuò)践[zuó jian] 

糟(zāo)蹋。

  2、册含作揖[zuò yī] 

  两手抱(bào)拳高拱(gǒng),身子略弯,向(xiàng)人敬礼。

  3、作弊[zuò bì] 

  用欺(qī)骗的方式做违(wéi)法乱纪纯(chún)姿咐或不合规定的事情。

  4、作梗[zuò gěn至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号g] 

  (从中)阻挠,使事情不能顺利进行(xíng)。

  5、单作[dān zuò] 

  在一块(kuài)耕(gēng)地上,一(yī)茬只种植(zhí)一种作(zuò)物。

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