九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(n肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢éng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐(lè)肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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