秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)HBC路由器能用WiFi吗思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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