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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处(chù)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及私欲(yù)，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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