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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō)，小韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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